זַרעֵי מסורת חדשה

חזי‭ ‬עמיאור

בבוקר‭ ‬ט‮"‬ו‭ ‬בשבט‭ ‬תרע‮"‬ד‭ (‬1914‭) ‬יצאו‭ ‬מאות‭ ‬התלמידים‭ ‬שלמדו‭ ‬בתשעת‭ ‬מוסדות‭ ‬החינוך‭ ‬העבריים‭ ‬בירושלים‭, ‬מתלמוד‭ ‬התורה‭ ‬הספרדי‭ ‬עד‭ ‬‮'‬בצלאל‮'‬‭ ‬ובית‭ ‬המדרש‭ ‬למורים‭, ‬ופניהם‭ ‬מועדים‭ ‬אל‭ ‬המושבה‭ ‬מוצא‭ ‬שממערב‭ ‬לעיר‭. ‬התלמידים‭ ‬היו‭ ‬לבושים‭ ‬בבגדי‭ ‬חג‭ ‬וענדו‭ ‬סרטים‭ ‬בצבעי‭ ‬תכלת‭ ‬ולבן‭. ‬בראש‭ ‬התהלוכה‭ ‬החגיגית‭ ‬עמד‭ ‬המורה‭ ‬חיים‭ ‬אריה‭ ‬זוטא‭. ‬

במשך‭ ‬מאות‭ ‬השנים‭ ‬שלפני‭ ‬ההתיישבות‭ ‬החדשה‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭, ‬נהגו‭ ‬יהודים‭ ‬בגולה‭ ‬לאכול‭ ‬בט‮"‬ו‭ ‬בשבט‭ ‬פירות‭ ‬מארץ‭ ‬ישראל‭. ‬בעקבות‭ ‬ההתיישבות‭ ‬של‭ ‬עולי‭ ‬העלייה‭ ‬הראשונה‭ ‬במושבות‭ ‬החקלאיות‭ ‬בארץ‭ ‬החלו‭ ‬תכניו‭ ‬של‭ ‬ט‮"‬ו‭ ‬בשבט‭ ‬להשתנות‭.‬

בשנת‭ ‬1894‭ ‬העלה‭ ‬לראשונה‭ ‬ח‮"‬א‭ ‬זוטא‭, ‬אז‭ ‬מורה‭ ‬עברי‭ ‬צעיר‭ ‬ברוסיה‭, ‬את‭ ‬הרעיון‭ ‬להפוך‭ ‬את‭ ‬ט‮"‬ו‭ ‬בשבט‭ ‬ליום‭ ‬שבו‭ ‬יועלה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬החיבור‭ ‬הציוני‭ ‬של‭ ‬העם‭ ‬היהודי‭ ‬אל‭ ‬הטבע‭, ‬אל‭ ‬האדמה‭ ‬ואל‭ ‬הלאומיות‭. ‬זוטא‭ ‬שאב‭ ‬את‭ ‬ההשראה‭ ‬לרעיונו‭ ‬מ‮–‬Arbor Day‭ ‬האמריקאי‭. ‬בשנת‭ ‬1906‭ ‬החליטה‭ ‬הסתדרות‭ ‬המורים‭ ‬העבריים‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭ ‬לאמץ‭ ‬את‭ ‬הרעיון‭, ‬ומסורת‭ ‬הנטיעות‭ ‬בבתי‭ ‬הספר‭ ‬יצאה‭ ‬לדרך‭.‬

עשרים‭ ‬שנה‭ ‬לאחר‭ ‬שהגה‭ ‬את‭ ‬הרעיון‭ ‬ברוסיה‭, ‬ושמונה‭ ‬שנים‭ ‬לאחר‭ ‬שיזם‭ ‬את‭ ‬קבלתו‭ ‬במערכת‭ ‬החינוך‭ ‬העברית‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭, ‬הנהיג‭ ‬זוטא‭ ‬את‭ ‬תלמידי‭ ‬ירושלים‭ ‬אל‭ ‬טקס‭ ‬הנטיעות‭.‬

שקיקי‭ ‬בד‭ ‬מיוחדים‭ ‬ובתוכם‭ ‬שתילים‭ ‬הוכנו‭ ‬בעבור‭ ‬התלמידים‭, ‬שנועדו‭ ‬לשאת‭ ‬אותם‭ ‬במשך‭ ‬שלוש‭ ‬שעות‭ ‬התהלוכה‭. ‬עם‭ ‬זאת‭ ‬באמצע‭ ‬הדרך‭ ‬החל‭ ‬לרדת‭ ‬גשם‭, ‬והתלמידים‭ ‬שבו‭ ‬מאוכזבים‭ ‬על‭ ‬עקבותיהם‭ ‬ולא‭ ‬הגיעו‭ ‬אל‭ ‬המושבה‭ ‬מוצא‭. ‬ייתכן‭ ‬כי‭ ‬זו‭ ‬הסיבה‭ ‬ששקיק‭ ‬הבד‭ ‬לא‭ ‬נזרק‭ ‬אלא‭ ‬נותר‭ ‬למשמרת‭ ‬בספרייה‭ ‬הלאומית‭, ‬אשר‭ ‬הייתה‭ ‬סמוכה‭ ‬אז‭ ‬מרחק‭ ‬צעדים‭ ‬אחדים‭ ‬בלבד‭ ‬ממסלול‭ ‬התהלוכה‭.‬

שקיק‭ ‬השתיל‭ ‬שלא‭ ‬נשתל‭ ‬נותר‭ ‬כעדות‭ ‬מראשיתה‭ ‬של‭ ‬מסורת‭ ‬הנטיעות‭ ‬הארץ‭ ‬ישראלית‭ ‬בט‮"‬ו‭ ‬בשבט‭. ‬הילדים‭ ‬המאוכזבים‭ ‬גדלו‭ ‬והיו‭ ‬לבני‭ ‬הדור‭ ‬הראשון‭ ‬של‭ ‬החינוך‭ ‬העברי‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭.‬