דילוג לתוכן

סל קניות

סל הקניות ריק

מאמר: גירוש היהודים והפצת טכנולוגיה: הדפוס מגיע לאסיה ולאפריקה

גירוש היהודים והפצת טכנולוגיה:  הדפוס מגיע לאסיה ולאפריקה

גירוש היהודים והפצת טכנולוגיה: הדפוס מגיע לאסיה ולאפריקה

אלכסנדר‭ ‬גורדין

במאות‭ ‬החמש–עשרה‭ ‬‮–‬‭ ‬שש–עשרה‭ ‬היו‭ ‬היהודים‭ ‬באימפריה‭ ‬העות'מאנית‭ ‬חלוצי‭ ‬הדפוס‭. ‬הספרים‭ ‬הראשונים‭ ‬שהודפסו‭ ‬מחוץ‭ ‬לאירופה‭ ‬בטכנולוגיה‭ ‬שפיתח‭ ‬גוטנברג‭, ‬היו‭ ‬ספרים‭ ‬בדפוס‭ ‬עברי‭, ‬ושניים‭ ‬מדפוסים‭ ‬מוקדמים‭ ‬אלה‭ ‬היו‭ ‬מהדורות‭ ‬של‭ ‬‮'‬ארבעה‭ ‬טורים‮'‬‭, ‬הקובץ‭ ‬ההלכתי‭ ‬המקיף‭ ‬שכתב‭ ‬במאה‭ ‬הארבע–עשרה‭ ‬
ר‮'‬‭ ‬יעקב‭ ‬בן‭ ‬אשר‭ (‬1269‮–‬1343‭ ‬לערך‭), ‬הידוע‭ ‬כ'בעל‭ ‬הטורים‮'‬‭.‬

זמן‭ ‬קצר‭ ‬לאחר‭ ‬המצאתה‭ ‬התפשטה‭ ‬באירופה‭ ‬מלאכת‭ ‬הדפוס‭ ‬המשתמשת‭ ‬בגופנים‭ ‬יצוקים‭, ‬אך‭ ‬העולם‭ ‬המוסלמי‭ ‬המשיך‭ ‬להסתמך‭ ‬על‭ ‬התפוקה‭ ‬העצומה‭ ‬של‭ ‬כתבי‭ ‬יד‭ ‬שהפיקו‭ ‬גילדות‭ ‬הסופרים‭. ‬אין‭ ‬לדעת‭ ‬אם‭ ‬הסתמכות‭ ‬זו‭ ‬מקורה‭ ‬בהשפעתן‭ ‬הכלכלית‭ ‬של‭ ‬גילדות‭ ‬סופרים‭ ‬אלה‭, ‬בקשיים‭ ‬הטכניים‭ ‬בסידור‭ ‬הגופן‭ ‬עבור‭ ‬הכתב‭ ‬הערבי‭ ‬המורכב‭, ‬באהבה‭ ‬ובכבוד‭ ‬כלפי‭ ‬המילה‭ ‬הכתובה‭ ‬ביד‭ ‬או‭ ‬בהגבלות‭ ‬שהטילו‭ ‬השלטונות‭. ‬מכל‭ ‬מקום‭ ‬לתפוקה‭ ‬נרחבת‭ ‬של‭ ‬ספרי‭ ‬דפוס‭ ‬הגיע‭ ‬העולם‭ ‬המוסלמי‭ ‬רק‭ ‬במאה‭ ‬התשע‮–‬עשרה‭. ‬

עם‭ ‬זאת‭ ‬עם‭ ‬גירוש‭ ‬היהודים‭ ‬מספרד‭ ‬בשנת‭ ‬1492‭ ‬ועם‭ ‬בריחתם‭ ‬של‭ ‬רבים‭ ‬נוספים‭ ‬מפורטוגל‭ ‬לאחר‭ ‬שנאנסו‭ ‬להמיר‭ ‬את‭ ‬דתם‭ ‬לנצרות‭ ‬בשנת‭ ‬1497‭, ‬הביאו‭ ‬עימם‭ ‬המגורשים‭ ‬מחצי‭ ‬האי‭ ‬האיברי‭ ‬את‭ ‬ההתלהבות‭ ‬ממלאכת‭ ‬הדפוס‭ ‬וכן‭ ‬ידע‭ ‬מקצועי‭ ‬וטכנולוגי‭. ‬ביום‭ ‬ד‮'‬‭ ‬בטבת‭ ‬רנ‮"‬ד‭ (‬13‭ ‬בדצמבר‭ ‬1493‭) ‬הדפיסו‭ ‬דוד‭ ‬ושמואל‭ ‬אבן‭ ‬נחמיאש‭, ‬ממגורשי‭ ‬ספרד‭, ‬את‭ ‬המהדורה‭ ‬הזו‭ ‬של‭ ‬‮'‬ארבעה‭ ‬טורים‮'‬‭ ‬בקושטא‭ (‬קונסטנטינופוליס‭, ‬ובשמה‭ ‬הטורקי‭ ‬החדש‭ ‬איסטנבול‭). ‬זה‭ ‬היה‭ ‬הספר‭ ‬הראשון‭ ‬שהודפס‭ ‬באימפריה‭ ‬העות'מאנית‭ ‬בכל‭ ‬שפה‭ ‬שהיא‭.‬

בשנת‭ ‬רע‮"‬ו‭ (‬1516‭) ‬הוציאו‭ ‬לאור‭ ‬מדפיסים‭ ‬יהודים‭ ‬בפֵאס‭ ‬את‭ ‬הטור‭ ‬‮'‬יורה‭ ‬דעה‮'‬‭ ‬מתוך‭ ‬‮'‬ארבעה‭ ‬טורים‮'‬‭, ‬וככל‭ ‬הנראה‭ ‬הוא‭ ‬זכה‭ ‬להיות‭ ‬הכרך‭ ‬הראשון‭ ‬שהודפס‭ ‬על‭ ‬אדמת‭ ‬אפריקה‭. ‬כעבור‭ ‬חודשים‭ ‬אחדים‭, ‬בכסלו‭ ‬רע‮"‬ז‭ (‬1516‭), ‬הדפיסו‭ ‬בפֵאס‭ ‬שמואל‭ ‬בן‭ ‬יצחק‭ ‬נדיבות‭ ‬ובנו‭ ‬יצחק‭, ‬אשר‭ ‬למדו‭ ‬את‭ ‬המלאכה‭ ‬בליסבון‭, ‬את‭ ‬הספר‭ ‬‮'‬אבודרהם‮'‬‭, ‬פירוש‭ ‬מן‭ ‬המאה‭ ‬הארבע–עשרה‭ ‬לסידור‭ ‬התפילה‭. ‬בפועלם‭ ‬זה‭ ‬השכילו‭ ‬היהודים‭, ‬מגורשי‭ ‬ספרד‭ ‬ופורטוגל‭, ‬לשמר‭ ‬את‭ ‬דתם‭ ‬ואת‭ ‬אמונתם‭ ‬ובד‭ ‬בבד‭ ‬להפיץ‭ ‬רעיונות‭, ‬ידע‭ ‬וטכנולוגיה‭.‬