ספר הזוהר – פירוק והרכבה

צבי‭ ‬לשם

גרשם‭ ‬שלום‭ (‬1897‮–‬1982‭), ‬אבי‭ ‬חקר‭ ‬הקבלה‭ ‬המודרני‭, ‬היה‭ ‬מן‭ ‬החוקרים‭ ‬הראשונים‭ ‬אשר‭ ‬ניגשו‭ ‬אל‭ ‬ספר‭ ‬הזוהר‭ ‬מנקודת‭ ‬מוצא‭ ‬אקדמית‭. ‬שלום‭ ‬התעניין‭ ‬במיוחד‭ ‬בארמית‭ ‬יוצאת‭ ‬הדופן‭ ‬שבה‭ ‬נכתב‭ ‬הספר‭. ‬ארמית‭ ‬זו‭ ‬נוצרה‭, ‬כך‭ ‬טען‭, ‬בסוף‭ ‬המאה‭ ‬השלוש–עשרה‭ ‬בספרד‭ ‬בהקשר‭ ‬שונה‭, ‬היסטורית‭ ‬וגאוגרפית‭, ‬מן‭ ‬ההקשר‭ ‬שבו‭ ‬לכאורה‭ ‬נכתב‭ ‬הספר‭ ‬‮–‬‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬בעת‭ ‬העתיקה‭. ‬

שלום‭ ‬טען‭ ‬כי‭ ‬עיון‭ ‬באוצר‭ ‬המילים‭ ‬האקלקטי‭ ‬של‭ ‬הזוהר‭ ‬הוא‭ ‬המפתח‭ ‬להבנתו‭. ‬משלב‭ ‬מוקדם‭ ‬במחקרו‭ ‬הוא‭ ‬החל‭ ‬לכתוב‭ ‬הערות‭ ‬על‭ ‬כל‭ ‬מילה‭ ‬בעלת‭ ‬חשיבות‭ ‬רעיונית‭ ‬בספר‭ ‬והמשיך‭ ‬בכך‭ ‬במשך‭ ‬עשורים‭. ‬ייתכן‭ ‬כי‭ ‬כך‭ ‬קיווה‭ ‬ליצור‭ ‬מילון‭ ‬לשפת‭ ‬הזוהר‭. ‬שלום‭ ‬האמין‭ ‬שהמשמעות‭ ‬‮–‬‭ ‬או‭ ‬המשמעויות‭ ‬‮–‬‭ ‬של‭ ‬המילים‭ ‬בקורפוס‭ ‬הזוהרי‭ ‬ניתנות‭ ‬להבנה‭ ‬רק‭ ‬באמצעות‭ ‬השוואתן‭ ‬למופעים‭ ‬אחרים‭ ‬שלהן‭ ‬בכתבים‭ ‬אחרים‭ ‬ובאמצעות‭ ‬בחינת‭ ‬הפיענוח‭ ‬שמציעים‭ ‬מפרשיו‭ ‬השונים‭ ‬של‭ ‬הספר‭.‬‭ ‬בהיעדר‭ ‬מחשב‭ ‬‮–‬‭ ‬שהיה‭ ‬מקל‭ ‬עליו‭ ‬מאוד‭ ‬את‭ ‬קידום‭ ‬המפעל‭ ‬הענק‭ ‬הזה‭ ‬‮–‬‭ ‬השתמש‭ ‬שלום‭ ‬בכ‮–‬7,000‭ ‬כרטיסיות‭ ‬אינדקס‭ ‬לבנות‭, ‬שאותן‭ ‬שמר‭ ‬במגירה‭ ‬ארוכה‭ ‬וצרה‭ ‬בשולחן‭ ‬העבודה‭ ‬גדול‭ ‬הממדים‭ ‬שלו‭.‬

כל‭ ‬כרטיסייה‭ ‬מיוחדת‭ ‬למילה‭ ‬אחת‭ ‬מן‭ ‬הזוהר‭, ‬ובה‭ ‬ציטוטים‭ ‬של‭ ‬מובניה‭ ‬השונים‭ ‬לצד‭ ‬הפניות‭ ‬לזוהר‭, ‬לכתבי‭ ‬מקובלים‭ ‬אחרים‭ ‬ולדיונים‭ ‬על‭ ‬המילה‭ ‬בקרב‭ ‬פרשנים‭ ‬מוקדמים‭ ‬ומודרניים‭ ‬כאחד‭. ‬הערותיו‭ ‬של‭ ‬שלום‭ ‬דנות‭ ‬במשמעות‭ ‬המילה‭ ‬ובהקשרים‭ ‬שבהם‭ ‬היא‭ ‬מופיעה‭, ‬לצד‭ ‬שימושים‭ ‬והסברים‭ ‬נוספים‭ ‬המבארים‭ ‬את‭ ‬מקור‭ ‬המילה‭ ‬ואת‭ ‬התפתחותה‭ ‬האטימולוגית‭ ‬במקרא‭, ‬בספרות‭ ‬חז"ל‭ ‬ובחיבורים‭ ‬
מימי‭ ‬הביניים‭. ‬

כרטיסיות‭ ‬אלו‭ ‬נסרקו‭ ‬ונשמרו‭ ‬ואפשר‭ ‬לצפות‭ ‬בהן‭ ‬כיום‭ ‬באתר‭ ‬הספרייה‭ ‬הלאומית‭ ‬במרשתת‭. ‬האינדקס‭ ‬שיצר‭ ‬שלום‭ ‬מאפשר‭ ‬לנו‭ ‬הצצה‭ ‬אינטימית‭ ‬למעבדתו‭ ‬של‭ ‬חוקר‭ ‬קבלה‭ ‬דגול‭ ‬בזמן‭ ‬עבודתו‭ ‬ומשמש‭ ‬עד‭ ‬היום‭ ‬חוקרים‭ ‬המבקשים‭ ‬לפרש‭ ‬מושגים‭ ‬מן‭ ‬הלקסיקון‭ ‬הקבלי‭. ‬